Les hommes libres

Au cas, très improbable, où mon billet serait traduit en anglais et imprimé dans le New York Times, je précise d’emblée qu’il s’agit d’humour violet (pas noir, c'est tandancieux). Je pourrais dire «humour de couleur», mais c’est aussi tandancieux. Imaginez qu’en parlant d’un noir - pardon, d’un violet, on dise: «Un homme de couleur», et que l’on nous demande: «De quelle couleur?» Si vous répondez: «De couleur violette» l’homme sera introuvable, puisqu’en réalité vous parlez d’un homme à la peau couleur café, brune, voire brune foncée. Et un homme introuvable ça n'a pas d'existence. Terrible ça.

Jean Ferrat est déjà enterré. Comme le temps passe. Bientôt on n’en parle plus. Que préférer: une société où l’on pratique le culte des morts pendant des générations avec la lourdeur d’un trax en train de bétonner la seule route d’Amazonie, et qui n’avance pas, lourdement prisonnière de son passé, ou une  société oublieuse où un clou chasse rapidement l’autre avec la légèreté du doigt divin sur la zapette?

A force de faire feu de tout bois, on finit par se brûler les doigts. Mais qu’est-ce qui a pris Nicolas Sarkozy d’en rajouter une couche? De jouer au héros de la branchitude people?

En a-t-on fait trop? Je ne suis personnellement pas fan des grandes cérémonies larmoyantes lors du décès d’un personnage connu ou adulé, et l’envahissement des petits écrans par des images interminables et des commentaires insignifiants n’est pas vraiment ma tasse de thé.

Comme les humains sont changeants, versatiles, peu fiables au fond! On le sait bien: ils aiment par-dessus tout idolâtrer. Sans idoles, c’est à croire qu’ils sont perdus, privés de leur miel, de leurs guides, de leur soumission favorite. Privés de l’objet de leurs prières, fussent-elles hystériques comme celles des fan devant la scène des vedettes modernes.

L’image d’enfant, d’être immature qui colle à la peau de Bambi correspond-elle à sa réalité? Comment appréhender la complexité du personnage en évitant de psychologiser sans éléments solides?